和田玉的作品题材主要有观音、佛像、人物、花卉、动物以及各类器皿造型的摆件、挂件和把玩等，籽料多用于玉山子的制作，品评一件玉器作品的优劣，除去辩其玉质之外，还要注意以下几点：
　　1.要看其造型；对所设计制作的实物构图，不论是自然景观还是万物造像，是否精美异常，对观赏者有无吸引力则很为重要，
　　2.要看雕刻工艺，对器物上所雕的山水、花卉、鸟兽、人物是否精雕细刻，精益求精，无粗糙之外，无瑕疵者为上品。
　　3.要看器物的大小，一件玉器精品由于材料不同、设计不同、制作也不尽相同。创作玉器制品无论大小都有一定章法，正如中国画的创作一样，其精神内涵及巧夺天工相结合的艺术品更为珍贵。

　　随着近年来人们对和田玉需求的疯狂增长，从上世纪80年代开始至今，导致了掠夺性的开采，和田玉渐渐稀少，从而形成了买方市场，导致了大批玉器爱好者的“跟进”，加上言论导向上的各种原因，人们对玉的收藏和鉴赏出现了一些偏差。如一讲和田玉就要说“白”，其实白不一定是衡量指标，一味追求白，就把对“脂”的要求放低了，缺少油性的玉质就可想而之了。那么真正的“白”是微微的奶油黄色。现今人们收藏的又一怪现象表现在，所有籽玉都要求留皮子。皮子留得越多越完美越好。导致不法商人利用颜料通过煮、蒸、泡等一系列手段来制造“皮子”，从而达到牟取暴利的目的。熟不知玉是中国传统的工艺美术原料，世人爱玉、说玉，然后去体会玉的精神，其性质古人已有精辟的总结，如果说玉的价格主要由质地来决定，那么对于玉器本身来说，除质地外其加工技艺尤为重要。玉质要为表现艺术形式而服务，留下的皮子要起点睛之用，可不能画蛇添足。

　　玉器工艺有长达7000余年持续发展的悠久历史，在漫长的岁月里，它发源于中国本土，产生过无数名能工巧匠，制作了无数件精美的玉器工艺品，被礼学家们诠释美化，成为中国文化中仅有的一种现象。我们民族的精神在和田玉的品质中得以充分体现，玉是中华民族的魂。